Vinde ao prândio dezembrino, Epulários caperons!

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

1

R.F - Convivas que, por prefácio,

O.A – Adentrais saguões reais,

R.F – Regozijai-vos nos tais.

O.A – Vede que o clima é malácio.

R.F – Apreciai o palácio

O.A – Refestelado em neons.

R.F – Vinde gitanos e rons

O.A – Ao esposório divino!

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

2

O.A – Achegai-vos à cabilda.

R.F – Vede dos “piscas” o lume.

O.A – A rua alude ao costume

R.F – E a neve resfria a guilda.

O.A – A celebração não pilda

R.F – Em dias alvos e bons.

O.A – Há risos sem vis frissons

R.F – E falas de áureo refino.

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

3

R.F – Contemplai do bródio o halo

O.A – De glória que envolve a flama

R.F – Do aprazível acroama

O.A – Do súdito e do vassalo.

R.F – Suseranos em regalo

O.A – De olhar e olhos mignons* (*minhons)

R.F – Moralizam sem destons

O.A – Com plebeus sem desatino.

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

4

O.A – Fitai o argênteo fulgor

R.F – Do baile que mescla as classes

O.A – E não achereis impasses

R.F – Nesta pândega de amor.

O.A – Não há de haver estupor

R.F – De hostis nestes odeons,

O.A – Só afetos e entretons

R.F – De repouso “celestino”.

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

5

R.F – O salão recebe as churmas

O.A – De camponeses e nobres.

R.F – Vê tu! Considera os dobres

O.A – Dos sons que embalam as turmas!

R.F – Não durmas, pois não esvurmas

O.A – O pobre dos teus cupons.

R.F – Sei que os amas e os jetons

O.A – Não negas ao peregrino.

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

6

O.A – Por fim, ó plebe silente

R.F – E elite oculta entre jóias,

O.A – Meditai sem paranóias

R.F – Na’ humilde união de gente

O.A – Que, nesta data presente,

R.F – Faz, de remendos, plastrons,

O.A – De migalhas, champinhons

R.F – E do chão, o céu divino.

Vinde ao prândio dezembrino,

Epulários caperons!

Umas quadras e uma décima

Umas quadras e uma décima

Ser poeta é ser mais brando,

Sonhando um sonho estupendo:

Viver na vida sonhando

Sonhar na vida vivendo.

Pra o trovador de verdade,

Na sua mente, eu suponho,

Que o sonho é realidade

E a realidade, um sonho.

Todo o vate é visionário

E, por isso, é natural

Ter seu mundo imaginário

Como o seu mundo real.

Muitas vezes é normal

O bardo ter a’ impressão

Que a ficção é real

E o real é ficção.

Pra o poeta a ilusão

Ao fato é bem similar,

Que, pra ele, estar no chão,

É como no céu estar.

Poeta é, sem protocolo,

Envolto de estranho véu:

Se mantém os pés no solo,

Mas tem a mente no céu.

O vate, na qualidade

De alguém que o seu dom venera,

“Dispõe da” veracidade

Pra “se dispor” à quimera.

Todo segrel, por vontade

De divagar* sem receio,

Desmente a pura verdade

Pra’ afirmar seu devaneio.

*não é devagar é “divagar:

digredir, dispersar-se, sonhar,

fantasiar”.

O menestrel se motiva

E, numa troca total,

Faz a razão emotiva

E a emoção racional.

Bardo vê no feio o belo;

Acha no cheio um vazio;

Na desunião, um elo;

E no’ insulto, um elogio.

Vate vê no choro um riso;

No desvario, sensatez;

Na maluquice, bom siso;

Na’ inquietação, placidez.

Segrel, no nada, acha um tudo;

Na’ incerteza, uma certeza;

Na’ insegurança, um escudo;

E robustez na fraqueza.

De tudo o que se acha ouvido,

O certo é que a poesia

Dá ao vate a ousadia

De dar à vida um sentido.

Faz o porvir mais garrido

E o presente menos vão.

Do passado, uma razão

Pra recordar e sorrir,

Que o riso é o elixir

Da força da’ inspiração!

Poeta Felipe Amaral

Segregação Cultural

Segregação Cultural

 Por Felipe Amaral

         Assisto à tv e consigo divisar tanta trivialidade que me abismo com o fato de a sociedade ainda tolerar o uso de concessões públicas para tal. Tirando certos programas até, digamos, “tragáveis”, o que sobra são porcarias de toda natureza, menos da correta.

         Dizer que tudo se resume a gosto e que gosto não se discute é simplificar muito o problema. Quando o gosto é imposto pela ditadura do reprovável e, por isso mesmo, resulta numa perpetuação de aprovação do impositor, o que, por sua vez, gera uma possibilidade de mais “imposição de gosto” (que, na verdade, não é livre gosto), dando tudo em um círculo vicioso, as mentes atentas sofrem, mas, sendo minoria, ficam à mercê de tal escabrosidade.

         Há prêmios por “exposições ao ridículo” e os galardoados ainda se acham por privilegiados. Mídias esforçam-se para passar essa realidade plastificada para as casas. São sons, imagens, textos, “atmosferas manufaturadas” que ocasionam anomalias vivenciais.

         O Youtube no Brasil dá “IBOPE” astronomicamente meteórico às vãs inclinações dos mortais. Não que a liberdade devesse ser cerceada. Ninguém aqui disse isso! A educação poderia minorar a profusão de aberrações do entretenimento.

         Certo dia, assistindo a um programa de entrevistas, deparei-me com um indivíduo que poderia ser tudo, menos um referencial artístico no país, mas, não só a entrevistadora, como toda a nação o tinha por tal. Coisa lamentável! Como eu disse: As mentes atentas sofrem...

         Dinheiro gasto com tudo de ruim: O governo apóia; a população sorri!... Eu não, mas quem estaria preocupado com o que um teclador pensa?!

         Não bastando disparidades tais, ainda se vêem complôs em cantos e cantos do nosso imenso chão. Patotas elitizadas que monopolizam a atividade cultural e, decorrente disso, trabalham como censores “a la” DOI-COD (não com tanta violência física, mas não com menor violência verbal).

         Você é um pintor (de óleos) e não galga reconhecimento simplesmente por que o local onde você está inserido não tem capacidade intelectual para entender o que faz. Isso é a expressa marca dos interiores! O que é “esquisito” ou “rebuscado demais” é deixado às traças. Reconhecimento terão os que “se aventuram” pelas estradas da mesmice. O leitor acha isso justo? Eu “acreditaria” que não.

         A coisa está tão arraigada que, quando se fala de opressão desse tipo, muitos só viram a cabeça para o lado e ouvem tudo como se fosse só mais um “puxamento de assunto sem importância”. E segue o reconhecimento na mão dos fracos. Não quero dizer que é sempre assim, mas muito assim (nem todos são fracos, mas para muitos o nome “fraco” ser-lhes-ia, ou, no mínimo, deveria ser, tido como um elogio... e grande elogio).

         O negócio é, baba o ovo de um magnata e terás prestígio. Isso não é novo. Nem a segregação é nova. Nada é novo mesmo! O ser humano inclinou-se em várias épocas a essas formas de viver (mal viver, não bem viver).

         Pelo menos no Brasil, o uso do dinheiro público, e bem público de qualquer tipo, não é fiscalizado como deveria ser. Os oligarcas ainda comandam. Plutocratas florescem como capim nas frestas do reboco das construções públicas. Parece que nada vai mudar.

         Fico eu aqui a teclar e esperar que alguém leia o que escrevo. E nada de ser tão (tão mesmo!) sincero, que é para não assustar o que a isso se aventura. Não queremos perder leitores sem nem antes mesmo termo-nos ganho!

         Fica a dica. Que os ditos “rebuscados” ou “esquisitos” possam ter um lugar para, quem sabe um dia, poderem angariar um reconhecimentozinho da vasta populaça, que, cá para nós, precisa e muito ser exposta a “rebuscamentos” e “esquisitices”.

Valeu!